天作孽犹可恕（天作孽犹可恕自作孽不可活出自何处）

本文目录一览：

1、天作孽犹可违，自作孽不可活是出自：《尚书·商书·太甲》曰：“天作孽，犹可违；自作孽，不可活。

2、出自于《尚书·太甲（中）》。原文：王拜手稽首曰。予小子不明于德。自厎不类。欲败度。纵败礼。以速戾于厥躬。天作孽。犹可违。自作孽。不可逭。白话译文：嗣王拜跪叩头说：我小子不明于德行，自己招致不善。

3、这句话出自：《尚书·太甲》曰：“天作孽，犹可违；自作孽，不可活。

4、出自《尚书·大甲》：“天作孽，犹可违；自作孽，不可活。’此之谓也。”基本意思是：“天降的灾害还可以躲避，自作的罪孽，逃也逃不掉。”也就是自作自受的意思。自己做了错事，也只会是自己承受不好的后果。

5、“天作孽犹可恕，自作孽不可活”没有下一句，这是一句俗语，表示一个人如果自招灾祸，是没有办法逃避的。它的原话是“天作孽，犹可违；自作孽，不可逭“。与“咎由自取”、“自取灭亡”、“罪有应得”同义。

天作孽犹可恕，自作孽不可活是一句俗语，表示上天造成的灾祸，还可回避；自己造成的灾祸，不可逃脱。它的原话是“天作孽，犹可违；自作孽，不可逭”。与“咎由自取”、“自取灭亡”、“罪有应得”同义。

意思是：上天降下的灾害还可以躲避；自己造成的罪孽想逃都没有地方逃。出处：《孟子》原文：太甲曰：‘天作孽，犹可违；自作孽，不可活。’此之谓也。

“天作孽犹可违，自作孽不可活”的意思：上天降临的灾害，是可以避免的，一个人自己招来的祸害，是无法避免的。“天作孽犹可违，自作孽不可活”是一个俗语，出自《尚书·太甲》一书。

“天作孽犹可违，自作孽不可活。”意思是：表示一个人如果自招灾祸，是没有办法逃避的。出处：周代先秦诸子《尚书·太甲（中）》原文：“王拜手稽首曰。予小子不明于德。自厎不类。欲败度。纵败礼。以速戾于厥躬。

自作孽，不可活”，这句话什么意思呢？意思是说“天降的灾害还可以躲避，自作的罪孽，逃也逃不了”这句话常常用来说自作自受的意思。自作自受的词意是：自己做错了事情，自己承受不好的后果。

这句话是一句中国谚语，意思是：如果天灾降临时才犯下了罪孽，还可以得到宽恕；但是如果是自己咎由自取，那么就难以存活。从深层次来看，这句话讽刺了那些自以为是、不珍惜生活、肆意犯罪的人。

“天作孽犹可恕，自作孽不可活”没有下一句，这是一句俗语，表示一个人如果自招灾祸，是没有办法逃避的。它的原话是“天作孽，犹可违；自作孽，不可逭“。与“咎由自取”、“自取灭亡”、“罪有应得”同义。

天作孽，犹可违；自作孽，不可活出处：战国·邹·孟轲《孟子·公孙丑》：太甲曰∶“天作孽，犹可违；自作孽，不可活。（上天降下的灾害还可以逃避；自己造成的罪孽可就无处可逃。

天作孽，犹可恕；自作孽，不可活！机关算尽太聪明！反误了卿卿性命！善恶终有报，天道好轮回。不信抬头看，苍天饶过谁。世界无穷尽，论之远更深。阴阳分皂白，瓦砾变黄金。报应终还有，邪求不易寻。

天作孽犹可违：上天降下的灾害还可以逃避。自作孽不可活：自己造成的罪孽可就无处可逃。孽：罪恶，灾祸。指自己招来的罪孽或灾祸是逃脱不了的。出自《尚书·太甲》曰：“天作孽，犹可违；自作孽，不可活.’此之谓也。

这句话没有下一句，只有上一句：“天作孽犹可违，自作孽不可活。”释义：假如是命运的惩弄，那么还可以凭借自身的意志与行动去违抗，假如是自己招来的罪孽或灾祸是逃脱不了的。

天作孽犹可违，自作孽不可活是出自：《尚书·商书·太甲》曰：“天作孽，犹可违；自作孽，不可活。

这句话出自：《尚书·太甲》曰：“天作孽，犹可违；自作孽，不可活。

出自《尚书·大甲》：“天作孽，犹可违；自作孽，不可活。’此之谓也。”基本意思是：“天降的灾害还可以躲避，自作的罪孽，逃也逃不掉。”也就是自作自受的意思。自己做了错事，也只会是自己承受不好的后果。

出自《尚书·太甲中》：天作孽，犹可违。自作孽，不可逭。孽，灾也。违逭相通，避也，逃也。言天灾可避，自作灾不可逃。《孟子·公孙丑》：天作孽，犹可违。自作孽，不可活。按其前文，活作自活解。或为误引。