篆刻作品欣赏（黄牧甫篆刻作品欣赏）

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甘旸，字旭、旭甫，号寅东，金陵人（今江苏南京）。精于篆刻，尤嗜秦汉印，精鉴赏。隐居鸡笼山下，以书刻自娱。晚年有《甘氏印集》行世。是明代为数不多在摹古、创作、理论三方面都有杰出贡献的篆刻家。

这里展示的是明代绝品“灯光冻”狮钮印。青田石又称“蓝田”，是浙江一带所产的石头的通称。青田石以温润细致见长，软硬适中，适于刻印，明朝嘉庆年间，印祖“文彭”就常用青田作印，开风气之先。

九叠篆非必九叠，有六叠、七叠、十叠不等。视印文笔画繁简而定。九叠形容折叠之多。创自宋代。明朝甘旸《印章集说·国朝印》：国朝官印文用九叠而朱，以曲屈平满为主，不类秦汉制。

用石质等印材或者木刻翻摹的印谱，均失神韵，不推荐大家用来参考学习，但是也有例外，如我们之前介绍的明代篆刻家甘旸，因为感慨行世的木刻印谱的神韵皆失，而自己仿刻的印谱。《顾氏集古印谱》原有六册。

邓石如邓石如（1743年－1805年），即著名的“完白山人”。邓原名琰，字顽伯，号完白山人、完白、故浣子、游笈道人、凤水渔长、龙山樵长，清代集书法家、篆刻家。

《篆刻学》的内容也没有局限于论述用篆书刻制印章，而是广涉“名式”、“派别”、“选材”、“章法”、 “款识”、“印人”等诸多方面。可见寿石工先生并不是简单地认为治印艺术就是“篆刻”，以“篆刻学”为名也只是从俗从便而已。

印章的鉴赏一般包括三个方面：印材品种、形状特征和文字篆刻。

在欣赏印章的时候会发现所看的作品是浑厚、雄壮的还是萧散、悲切的；是比较凝重的还是轻松、自由的。第五点：篆刻不仅能够唤起视觉的欲望，更能够激发大脑思维的欲望，从而就能触发读者的艺术想象。

篆刻印章的鉴赏，简言之，宋元以前以时代论风格，明清以后以流派论成就，重在个人风格。作为篆刻艺术欣赏的前提，我们应遵循“深入浅出、溯流求源”的法则。

欣赏篆刻作品，首先要看“篆法”。篆法是三法中的基础。历来印章均以篆为宗，故治印章必先精通篆法，用宇要有出处，变化须合六书，切忌生编滥造或任意增减。

汪士慎简介汪士慎清（？－一七五九）字近人，号巢林，又号溪东外史，安徽休宁人，一作浙江人，或作歙（今安徽歙县）人，流寓扬州。与金农相友善。笔墨习染，逐臻妙境，为扬州八怪之一。

《汪士慎》：汪士慎清康熙二十五年—约乾隆二十七年（1686-约1762），字近人，号巢林，又号溪东外史，安徽休宁人。流寓扬州，与金农、华相友善。笔墨习染，遂臻妙境，为扬州八怪之一。

汪士慎的画则有浓厚的文人画气息，有“师心”“师自然”的风格，即不受拘束的发挥较多。由于这一矛盾的存在，汪士慎的画作自然不会有很好的销路，就像他自己说的：“自笑成孤调。难堪入尘世。

汪士慎简介：汪士慎工诗及八分书，画水仙、梅花清妙独绝。金农谓其画梅之妙，与高西唐（翔）异曲同工。士慎画繁枝，千花万蕊，管领冷香，俨然灞桥风雪中。

1、李立山主要作品代表作有相声《巧立名目》、快板书《哪吒闹海》、数来宝《打扑克》、对口单弦《抓典型》、京韵大鼓《大漠情思》等。创作的作品除在军内外刊物发表外，部分作品被收入曲艺专辑。

2、闵天浩、李多等。李立山：北京军区战友文工团，国家一级演员，少将。曾与牛群合作《冒号》等名作品） 1993年参演了中央电视台春节联欢晚会相声《新名词》创作的作品除在军内外刊物发表外，部分作品被收入说唱艺术专辑。

3、而且，《巧立名目》也是李立山的作品。杨进明拜师李立山很是得到了李立山的真传，和杨议合作时创作了不少的段子。09年，不知何故杨进明突然跳门拜了已故的侯耀文为师，成为了郭德纲的同门师兄弟。进入侯门，并没有让杨进明的演出多起来。

4、北京人，中国相声第六代演员，师从张寿臣。刘宝瑞的相声作品借鉴吸收了独角戏、评话、电影、戏剧等姐妹艺术的优点，大胆革新创造，形成了声、容、情、神兼备的独特艺术风格。尤以单口相声见长，被誉为“单口大王”。

甘肃省书法家郑铁林作品图片4 郑铁林艺术成就郑铁林是一位特立独行的人。

铁魔居士是指郑铁林，此人是一副品相为85品的“默如雷”字画在市面上的价格是3688元，最贵的一副题名为“铁魔居士”的字画的售价在150000元，由此可见是非常值钱的。

牛多稳书法有收藏价值，牛多稳，笔名一味，甘肃省通渭县牛家坡人。幼承家训，酷爱书法艺术，师承著名艺术家郑铁林先生，研艺潜修、钝学累功30余载，博摄众长，习古纳今，师古不泥，自出新意。

赵仓平是**国家一级书法师**，此外还担任北京天开寺书画艺术院院士，华商协会签约艺术家，陇南市书法家协会会员等职务。其师从著名书法家郑铁林大师，专研书法艺术多年，现任北京长城长书画院书法部门研究员。